歌单“神的道路”的详细资料

编辑者深感多年来，良心屡屡被一些充满以人为中心特色的所谓“赞美诗”试探，这些歌曲从歌词到旋律都基于一种错误的神学，就是要“自我荣耀、自我宣扬我很敬虔”的，一种“荣耀神学”这是一种。让人良心不安，但却在新教各大宗派都屡见不鲜，不被人重视的现象，以人为中心，通篇都是“我我我”为主语，在自我歌颂自我表扬的所谓赞美诗 充斥泛滥圣徒的眼目。这些歌曲和演唱方式，对主内肢体没有好处，没有滋养，只有将人渐渐偏离“尊主为大，神本主义”的效果。

真正让人重担解除，内心安息，饱足喜乐的歌曲，必然是圣灵运行的结果，是神i自己做工的痕迹。这类歌曲的特征是都倾向于从客观的角度，描述、叙述，神是谁，神做了什么，讲述神的位格与事工的合一。这样的歌曲，没有机会，没有地方给一个被造物去不断的说“我我我……”

甚至都没有留太多空间给人说“我赞美……”、“我敬拜”……“我歌颂……”……
以《神的道路高过人的路》《颂赞永生神》《你真伟大》《荣耀归于真神》《真神羔羊》《圣哉圣哉圣哉》等为代表。

人本主义的重灾区，在于描述神人关系，人在神面前态度的诗歌。描述神人关系，讲述我内心对神的感情，本来是信徒无可厚非的行为。但是撒旦也在这个领域做工很多，里面有巨量的以塑造一个有好行为的宗教教徒为目的的“赞美诗”。这不是赞美诗，这是人藉着宗教行为来自我赞美的邪情私欲。这类诗歌不厌其烦歌颂“我”多么愿意受苦，多么愿意奉献，多么愿意敬拜，……却忘记了圣经里说：没有一个义人，一个也没有。

如果不在基督里，地上没有一个人是洁净的，是配来赞美献祭耶和华的！

盼望神使我们所有的赞美都在基督里赞美。
总之，我们需要筛选里面的神本和我人本诗歌。

笔者能力有限，天资有限，装备有限，但还是尝试从神本为立场，竭力挑选从所有细节上都刻意去除人本主义的唱风的歌曲。从唱风、发音、咬字、旋律、配器、编曲……都筛选做最大限度地，去掉“人”/“我”的因素，而让听众最大限度注意力放到“神自己”身上的赞美诗。